Mario Guzmán revela huella histórica con 'El caminar de la negritud'

El artista plástico Mario Guzmán regresa a Veracruz con la muestra ‘El caminar de la negritud’, exposición de gráfica que alberga la Galería de Arte Popular del Centro Cultural Atarazanas.

La exhibición, que incluye imágenes en diversos formatos, así como una obra monumental de 18x4 metros, denominada ‘Diáspora negra en México’, revela las contribuciones históricas y culturales de los afromexicanos, como destaca Marcela Vargas, jefa del Departamento de Creatividad Sostenible de la Secretaría de Cultura de Veracruz en su texto de sala.

Así, a través de impresiones en tela y papel, el maestro Guzmán -originario de Córdoba y radicado en Oaxaca- comparte piezas de inspiración afro que forman parte de su labor personal y del Colectivo Subterráneos, quienes innovan a través de esta muestra.

“México se conoce más por el muralismo mexicano que tiene que ver con la pintura, pero somos pioneros porque estamos incursionando en cómo utilizar la gráfica en gran formato, pero también utilizarla como la intervencion mural”, comentó Guzmán a Galería.

“En ninguna parte de la república he visto que se esté haciendo eso. Se hace más pintura mural, pero nosotros estamos haciendo gráfica mural”, destacó el maestro a Imagen de Veracruz, quien ofreció detalles sobre la exposición que inauguró la vigésima octava edición del Festival Internacional Afrocaribeño.

Mario Guzmán, artista plástico.

- ¿Qué es lo que está compartiendo en esta exposición?

- Hay unas imágenes que representan la esclavitud, digamos, ese caminar o lo que llamamos ‘Diáspora negra en México’, y traté de visualizar con algunas imágenes, pero esta tela intervenida por trece imágenes diferentes que son monumentales, que miden 1.20 por 2.40, están hechas por ocho compañeros que pertenecemos al colectivo.

De esa serie, que son como quince imágenes, cinco son mías y lo que van a mirar es esto, que es una analogía a cómo traían a los negros en los barcos y la composición tiene que ir alrededor de eso, personajes apilados de forma vertical, pero también de forma horizontal.

Más que nada lo que trata es visualizar, de manera un poco cruda, cómo se utilizó, en este caso, al negro como tal, como esclavo y todas las limitaciones que conllevó a esta cuestión.

Imágenes de la serie 'Trópico'.

Hay otra parte de la exposición que se llama ‘Trópico’ y está compuesta por alrededor de trece piezas; quise hacer un poco lo opuesto: lo que quise visualizar es, a través del color, algunos elementos.

Desde lo mas íntimo en el sentido que algunas imágenes, cómo la gente está conviviendo, hechos cotidianos, pero también la parte sensual.

Algunos elementos celebrando la figura femenina afrodescendiente, más que nada porque mucha población se fue a la parte costera y esto de alguna manera es un ingrediente para visualizar lo que es el color a su máxima expresión, a su intensidad.

Hay algunas otras gráficas que están en blanco y negro, y que también trato de visualizar algunos elementos cotidianos como las tortillas o las actividades económicas de la costa, como la pesca. Hay una representación de los pescadores que es un elemento recurrente a esta exposición.

- ¿Cómo se interesó por el tema de la afrodescendencia?

- Dos años despues que llego a Oaxaca me invitan a dar clases en las comunidades afrodescendientes de Oaxaca y Guerrero, y a partir de esta invitación empiezo a recorrer, hacer apuntes, bocetos, y empecé a concretarlo en obras.

Fue una coincidencia porque la serie de la ‘Diáspora negra’ la hicimos hace como tres años (...) Pero he venido desarrollando hace alrededor de treinta años y seleccioné unas piezas que me parecen bastante representativas de aquella época y la mayoría sí es hecha de tres años para acá.

- ¿Encuentra alguna diferencia entre Oaxaca y Veracruz sobre cómo se vive la tercera raíz?

- Al sumergirme en ese tema de la negritud, empecé a documentar que nuestra población afrodescendiente está regada por todo México; en algunos lugares, una cantidad de población se ha articulado, unido y por eso ha sido más visible.

En el caso concreto de Oaxaca y Guerrero es donde están las comunidades más visibles; en el de Veracruz están mas desgregadas y sin duda eso me permitió más ahondar en el tema y sorprenderme en varios hehcos históricos.

Desde hace quince años para acá ha habido una gran presencia de gente que está investigando sobre el tema, pero no nadamás gente desde afuera, sino de las mismas poblaciones afrodescendientes, que era un tema que se podia cuestionar.

Lo importante es que hoy hay un empoderamiento de la población afrodescendiente, no sé si en toda la república, pero concretamente en Oaxaca y Guerrero, que es donde conozco más, veo que hay gente que está al frente de asociaciones y haciendo una relectura de la historia.

Porque sin duda mucha ha sido escrita desde la visión de otros, no desde los pueblos afrodescendientes.

Aspecto de la obra 'Diáspora negra en México'.

- ¿Cuenta con algun proyecto en desarrollo o crecerá esta exposición?

- Tengo una invitación para un festival en Colombia y estoy pensando llevar esta serie; hay una obra monumental que estoy desarrollando, no me dio tiempo de terminarla y traerla, que tiene que ver con Yanga, por lo que representa como primer libertador.

Esta pieza va a medir alrededor de 3.60 x 2.40 m y eso es lo poquito; tengo otras cosas que no nadamás toca el tema afro, sino también otros.